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1947年9月8日，梨园传奇孟小冬的《搜孤救孤》在中国大戏院上演。这是"冬皇"告别舞台的最后公演，在上海引得万人空巷，戏迷不惜重金坐飞机来听戏；戏票价格炒到了十倍依然一票难求，买不到票的戏迷，为了聆听演出实况，将无线电收音机抢到脱销……孟小冬的两场《搜孤救孤》被誉为"广陵绝响"，创造了中国京剧史乃至中国戏剧史的奇迹。71年后，有"小冬皇"之美誉的当代京剧大师王珮瑜在同时同地演出同一戏码，从表演、唱念、乐队到舞台呈现，一切一模一样，在场观众无不叫绝，对余派观众是一场圆梦之旅。 纪录电影《京剧搜孤救孤》不仅将镜头聚焦于这一经典京剧剧目在新时代的传承与表演，同时记录与呈现了新时代京剧文化人物王珮瑜的排练和采访画面，还将话筒交给京剧艺术家以及传统文化大师，听他们娓娓道来关于传统戏码、京剧艺术文化场、做戏如做人的艺术态度等精益求精的艺术传承，通过挖掘、恢复、传...。二十世纪九十年代初，中国足球职业化进程刚刚开始。足球，这个在国外早已商业化了的竞技项目，第一次也被国人赋予了极浓的商业色彩。       在这样的大背景下，王二牛这个“小人物”应运而生。       王二牛，中国中原西部〈黄河岸边〉丘岭地区某村一个土生土长的愣头青，小学文化，二十多岁，为人做事敢想敢干又有恶习，属于封闭环境中冒出的“异类”。他进城打工经年，耳闻一个足球队员转会可卖多少多少钱，突然想到自己村里的那群放牛、放羊的半大孩子，私下认为这些孩子个个都是好“苗子”，不如回村办个足球学校，就地取材，大发横财，于是便不顾自己对足球知识的根本不懂，毅然辞工，买球，只身回到了村子。      故事，也就从这里正式开始。       王二牛破天荒要在自己的村里办足球学校，并且自己担任教练，这事震动了全村老少爷们儿：足球是个什么东西？王二牛这楞小子他行吗？懂吗？足球这玩意真能改变命运，就象王二牛所说的那样使村里的孩子们变成城里人吗？全村人半信半疑，王二牛秘而不宣，并且就在这种情形下，一块手书“王二牛足球学校”的木牌子便被王二牛在村中的麦场上竖了起来。       王二牛首先是把村里的麦场变成了他的所谓的足球学校，而后是把村里的半大娃子集中起来大吹特吹他的踢足球改变命运即当城里人的理论，随后是带着孩子们全无章法地训练起来，弄得村子里鸡犬不宁，乌烟瘴气，并且引出一连串令人啼笑皆非的笑话，他甚至还领着孩子们为中国足球起誓，签定双方训练及将来转会合同，带领着娃子们进城向县中的足球队叫板。至此，一场偏远山村的“足球革命”就这样被王二牛以一种别样的形态带动了起来。       王二牛的父亲，一个一辈子都极少走出过村子的农村倔老头儿，他是第一个反对王二牛搞足球学校的人。在他的心里，王二牛就是个不走正道的忤逆之子，是个注定会一事无成的败家子，他这样折腾足球，将来注定会没有好下场。这位父亲不仅骂骂咧咧，地对儿子阻拦，还发起脾气来对着王二牛用杠子追打，弄得满村人都看笑话。         村长及村中百姓对王二牛的这番“壮举”起初是惊讶，之后是幻想，再后是表示怀疑，反对、甚至制止，最后是群起而愤怒。他们认为，王二牛把村里的地气、风水踢没了，王二牛这是在毁了他们的村子，他们的孩子，他们甚至联想到宋朝高俅这个靠玩球起家的奸臣，认为王二牛就是他们村的高俅，一日不除，其村子将永无宁日。……         最后，王二牛被迫离开了村子，省城俱乐部也看中了这里的训练环境和群众基础，决定投资在这里真真办一所足球学校……       一个表面上荒唐，实则发人蕴涵着深意的故事就这样以一种好莱坞式的结尾结束了，他留给人们的回味是无尽的。。在上一季节目收官之后，决定邀请容祖儿、蔡卓妍、钟欣潼三姐妹再次出发，开启新一程的闺蜜旅行真人秀。这次旅程，她们将会从她们的家乡中国香港出发，途经新加坡、马来西亚槟城，最终抵达中国澳门。共赏沿途风光，体验不同地域不同国家的风土人情。。